发布日期:2025-11-01 06:43 点击次数:184
本文转自:当代金报
象山县西周镇幼教集团(华翔园) 周秦男 幼儿园课程资源是幼儿学习与发展的进犯载体,而乡土资源手脚根植于地域文化的活态证据素材,蕴含着自然的证据生命力。“一方水土养一方东谈主”,幼儿的成长离不开与原土环境的互动。手脚一所乡村幼儿园,只消深植乡土沃壤,勤勉开采原土化课程资源,才气构建信得过润泽幼儿孕育的证据生态。
竹笋课程的实行(部分)
一、乡土证据的履行逆境与价值重构
(一)乡村幼教的割裂之困
走入乡村会发现这么一种风景:越来越多的幼儿虽身处乡村,却叫不出常见的虫豸名,能背诵“粒粒齐遮挡”,却难以将诗句与农耕劳顿设立聚会。这份割裂感让东谈主深省:证据若失去地盘的温度,便成了空中楼阁,证据的根脉必须深植乡土。在智能化海潮的冲击下,若何让幼儿重拾对当然的亲近感、对乡土的文化认可感,成为了乡村幼儿园课程开采的进犯命题。
(二)乡土证据的期间服务
与城市幼儿园比拟,乡村幼儿园的当然环境、乡土资源、乡土文化愈加丰富。但是跟着城市化程度的合手续股东与乡村工营业的遏抑发展,许多乡村幼儿园关乎“根”的证据却渐行渐远。据测算,改日40年还有近5亿农村东谈主口留在农村,这个数目占中国总东谈主口的三成以上。由此乡村幼教必须转变盲目效仿城市证据的倾向,转而挖掘乡土资源的育东谈主上风,竖立基于农、为了农、放眼寰球与改日的新乡村证据不雅,培养从小就兼具乡土心扉与当代视线的新期间儿童。
二、乡土资源的开采与环境创设
(一)多维资源的分类整合
乡土文化在每一派地盘上都有着特有的钤记,饱含着无限的价值与内涵,是相当的证据资源。咱们从幼儿庄重的乡土文化中挖掘证据资源,从中萃取证据营养,进而为幼儿的生计与游戏场域开拓更为广大的维度。基于此咱们从八大维度梳理乡土资源,构建具有证据性与原土特色的资源库(见上表)。
(二)生态场域的状态创设
在占地25亩的园所中,咱们充分依托先天不足的当然环境上风,创设了“百草园”当然生态行为场,实行“地盘耕作”、“动物饲养”班级包袱制,让幼儿参与从播撒到收货的齐备农耕周期,日日喂食料理猪、鸡、鸭、鹅等家禽牲畜,依期清扫圈舍;在翻土、浇水、剪枝、搭棚中直不雅感受生命的真贵与轮回,设立“东谈主与当然共生”的生态雄厚。
三、活用乡土资源的几点尝试
(一)推倒“课堂围墙”,走向“当然课堂”
张雪门先生提议“生计即证据,行为即课程”,强调证据应突破以传统课本为中心的熏陶范式,冲破教室围坐式的单一组织花样,在当然与生计中寻觅课程的孕育点,在实践行动中搭建常识体系。于是阡陌农田、邑邑竹林、潺潺活水齐化作自然的“活课本”,其蕴含的季节更替、当然生态与感官刺激,恰与幼儿通过平直感知、骨子操作得到教授的学习特色相契合,乡土当然环境所能提供的是远超教具模子的多维体验。同期咱们不拘束于课堂时辰的常态截至,而是证据幼儿的酷爱酷爱与需求进行稳妥拓展,通过半日、一日、以致一季的户表里遏抑探寻,让幼儿深远体验琢磨历程,积蓄教授。
以百草园行为为例,中班幼儿在探秘竹林时,发现春笋破土而出的生命图景,西宾趁势将课堂搬动至竹林间,与幼儿循着“不雅察竹笋花样—琢磨里面结构—制定保护蓄意—跟踪孕育轨迹—制作笋味好意思食”的行动旅途,让其在真实情境中通过看、听、作念、说、玩、吃的多元感官体验建构泄露,使幼儿在当然中追忆生计本真,在行动中叫醒自我感知,让证据信得过成为融入生命的成长旅程。
(二)突破“园所藩篱”,构建“课程生态圈”
跟着育东谈专揽念的更动,咱们也雄厚到:环境育东谈主不仅是在当然环境中,还有社会环境、东谈主文环境等,各式环境不是孤迅速存在,而是相互之间赋予的多重底色。由此,咱们基于邻近1.5公里资源,坚硬地从幼儿园走向社会、走向原野,与西周的工业好意思丽、家乡文化无缝对接,突破园所“藩篱”,构建“园—家—社”三位一体的课程生态圈。
基于此,咱们带着孩子们从百草园的水稻收割走向金秋的原野,实地体验“机械化收割与当代化储粮”;从百草园的竹林走向“西周竹笋文化节”,嗅觉家乡“竹文化”的深厚底蕴;探秘大唐发电厂,历练海螺水泥厂,参不雅小微工业园等,通过“行走的课程”将幼儿与所有西周社会环境邻接,让证据扎根乡土(见上图)。
乡村幼儿园的新乡土课程,既要保留农耕好意思丽的田园诗意,又要融入智能期间的翻新精神,其中枢在于以乡土资源为弁言,叫醒幼儿对家乡的激情认可,这种激情如同生命的“精神脐带”,将当然之好意思、文化之根、家国之爱深植于童年操心。当幼儿在竹林间凝听风声,在田垄上触摸土壤,在乡音中感受温雅,乡土的文化基因便已悄然融入生命,成为终生的精神养料。
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